08 Şubat 2008 Cuma

AŞİRET Hakkında bir yorum

http://www.aleviyol.com/forum/printview.php?t=907&start=0

PANEL NOTLARI

YER: Ankara Cem Vakfı Şb.

TARİH:2005-08-09, 17:03

KONU:Aleviliğin oluşum sürecinde temel kurumların ortaya çıkışı ve Türkmen toplulukları -1

KONUŞMACI: Hamza Aksüt *
"Atmalı topluluğuna। “Atma aşireti” derler।
Nejat Birdoğan, bunların kökenini bir hayli araştırmıştır।
Ancak, benim burada sunacağım bilgiler çok yenidir।
Atma ağaları, bir röportajda şöyle demişlerdi bana: “Biz, Irak’taki Kelhur aşiretinden gelmişiz; ama Kelhur nedir, ne değildir, bilmiyoruz।
Oradan Berezi’ye gelmişiz, Berezi’den Arguvan’a।
Bir kısmı da Arguvan’dan bölünmüş, Pazarcık’a gitmiş”
Osmanlı arşiv kayıtlarına baktığımda, Kelhur aşiretinin gerçekten Irak’ta olduğu, bir Kürt aşireti olduğu ve bunların Bektaşi olduğu yazılı।
Demek ki, Irak’taki Kelhur Aşiretinden ayrılmışlar, oradan da Arguvan’a ve Pazarcık’a geçmişler।
Bunların bir de obaları var tabii।
Obalardan birinin adı Turuşlu।
Arguvan’da Turuşlu diye bir köy var।
Pazarcık’ta da üç tane Turuşlu köyü olsa gerek।
Şu anda aklımda yok।
Turuşlu, eskiden Nusaybin’in batısından başlayan, şu andaki Türkiye-Suriye demiryolunun olduğu bölgedeki nahiyenin adıydı।
Nahiye deyince, merkez filan aramayın, falan dağdan filan dağa kadar nahiyedir।
Yani oradaki bir yörenin adı olan Turuşlu’yu Turaşlı diye de yazıyorlar।
Dolayısıyla, Atma’ya bağlı olan Turuşlu, oradan ad almış।
Bunların obalarından birinin adı Çakallı।
Arşiv kayıtlarında, Çakallı obasına da Nusaybin çevresinde rastlıyoruz।
Selman Pak’ın kökenini az önce söylemiş tim।
Nusaybin’deki Selman Pak’ın bir makamını da buraya Pazarcık’a yapıyor lar।
Nusaybin’deki Selman Pak, türbe değil, bir makamdır."

Hamza Aksüt Hakkında:

Yazara yapılmış eleştirilerden :

http://www.karacaahmet.com/cevap.asp?kid=3964&cid=6299&katman=1&ait=0&baslik=%C3%9Dsmail%20Onarl%C3%BDya%20yan%C3%BDt

1 yorum:

Deniz Kasakolu dedi ki...

Benim düşüncem de yukarıdaki bilgilerin eksik,abartılı ve yanlış anlaşılmaya müsait olduğudur.
Hangi Arguvan daki atma ağası biz kelhurlardan gelmeyiz demiş, isim yok bişi yok. Mesnetsiz ,dayanaksız kalmış.
Yazarın isim benzerliklerinden mardin ve nusaybine yollama yapması yanlış sonuçlar doğurabiliyor.Zira Atma aşireti Alevi kimliği nedeniyle Yavuzsultan Selim sonrası gözlere tabi tutulmuştu. İyi at binen savaşçı , yağmacı bir aşiret olduğu için sürüldüğü yerlerde asimile olmadığı gibi yer isimlerini gittikleri her yere taşıdılar.

"Atma aşiretinin kollarından birisi Turuçlu adını taşımaktadır ki bu ad kuşkusuz, Nusaybin’in batısındaki Turuçlu kökenlidir. "

Aksüt'ün Arguvan Alevilerinin Kökeni isimli makaleden alıntıdır.

Burda cümle içindeki "kuşkusuz" kelimesinden kuşkulanmamak elde değil.

K.Maraş Pazarcıkdaki Atma Aşireti Köylerinden biride Turuçlu'dur. Turuş diyede okunur. Son 100-150 yıllık dönemde sünni islam'a geçtikleri biliniyor diğer köylerce.